其中微曲，即钩多胃少之义，故曰“心病”。毛起者，肝血外溢也。
若其人只有一积，或多则二积，岂可以五积并治者治之乎？ 肺者，五脏六腑之盖也，为清气之所注，虽诸阴皆清，而此其清之清者也，故曰“独受阴之清”。
况服皂角子者，令人每发眩晕。土为万物之木，脾胃为脏腑之本，故上至头，下至足，无所不及，又岂得独主一时而已哉！所以四时五脏皆不可一日无土气也。
凡天地之变，即阴阳之应，故春之暖为夏暑之渐也，秋之忿为冬怒之渐也。 若至胃脘，则水邪甚极，反乘土脏，泛滥无制，故死不治。
此四时、内外六者之法。 顺者得复，逆者必败，戒夫！天时人事，皆宜慎而不可忽也。
但阳和之火则生物，亢烈之火反害物，故火太过则气反衰，火和平则气乃壮。 审察其形气有余、不足而调之，可以知逆顺矣。